博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
從事設備安全檢測驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等
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內容簡介
作者介紹
許章潤
安徽廬江人。法學博士，清華大學法學院教授。主要著作有《說法 活法 立法》、《法學家的智慧》、《現代中國的國家理性》、《漢語法學論綱》、《國家理性與優良政體》、《政體與文明》，以及散文集《六事集》、《坐待天明》。
主治法律哲學與政治哲學，尤其關注「中國問題」意義上舶來理念與固有生活調適過程中的法政方面，而念念於中國人世生活與人間秩序的現代重構性闡釋，汲汲於儒家優良傳統的法學復活和中國之為一個大國的法政佈局與文明意義，追求法律理性與人文精神的統一，尋索學術的人道意義。
目錄
乙篇 開啟第四波改革開放
丙篇 國家理性與建國道路
丁篇 中國語境下的「優良政體」
戊篇 從《舊制度與大革命》看優良政體的形成
己篇 什麼是「人民」？
庚篇 這個世界會好嗎？—梁漱溟與中國的現代化
辛篇 在思潮博弈中認識中國
壬篇 有效的法律必定是以母語表述的規範
癸篇 法學教育、大學精神與學術的人道意義
序
本書初版收錄對談八篇，由法律出版社刊行。礙於「意蒂牢結」，曾多刪削。作者編者，同感無奈。此番新刊，除恢復所刪內容，並增收兩則，合共十篇，仍依內在次第，天干排序。論其內涵，綜其主旨，則一如舊往，依然不外圍繞現代中國語境下，建構理想政治秩序，俾使億萬斯民和平共處，進求國民福祉與公民自由平等這一大是大非。畢竟，理想的政治秩序繫於優良政體，而政體，不論何種政體，總是文明的一部分，並為文明及其政治文明的結晶。文明意味着億萬人群的集體生存經驗，其為一種地方生活樣法，生聚作息，經久乃成，千年沿襲，則人民為何，人民何為，其脾性德性，其嚮往恐懼，其希望絕望，自應深予省思。優良政體砥礪於成，撐持人間，則恐懼絕望漸少，而嚮往希望稍多。否則，霸道橫行，率獸食人，人間豈非匪幫。千載斯文，萬古懸念，億萬斯民，我們這個叫做人類的物種，如果尚有優勝一籌者，則其性其境，端賴於此也。今日中國令人心懸意念者，或欣然，或黯然，其情其理，亦繫於此矣！
放眼望去，晚近一個半世紀，老中國奮力嬗蛻，向着新中國迅奔，一波三折，既形成一創巨痛深之大轉折時代，也造就出「現代中國」蓬勃浩然的創世紀，縱橫捭闔於一個三千年未有之「古今中西」時段。其間悲喜交加，死去活來，以數代人億萬性命之巨大犧牲，翻天覆地，改天換地，感天動地，席天幕地。而這一切均發生於晚近世界體系下，自地中海文明、大西洋文明而蜿蜒曲折於此時此刻之太平洋文明。凡此三大時段，纏聯接續，攪動小小寰球，則百年轉型奮鬥，印證的是中國文明自我更張與現代樞紐文明交相呼應這一浩瀚進程，映現的是中國思想對於這個世界與生命，特別是對於生命的有限性與人性卑污而又昂揚之反思與批判，而展現的則為堅信人類歷史之為一種永恆向善的不懈進程這一光明心態。「現代中國」不是別的，就是吾土吾民創造並團聚於特定政體之下的一種政經結構，更是經此政經結構而表述的文明共同體，恰為「家國天下」也。如此這般，則其驚濤駭浪中之強毅力行，吾人於時代漩渦中之所思所慮，不能不延展於文明思考及其深度之人性省思，遂有政體與文明交互觀照中之輾轉問答，自人性冥暗處寄望於政體匡扶之遞相辯駁。
就此而言，野芹十篇，一己心思。心思源於心事，心事映照着世事與時勢，正為吾人起居其中，無以掙脫，而不得不面對之人生與人心。以我心通聯他心，則心心相映，終亦必心心相印。人生有盡，人心無限，如同生命有趣卻沉重，生活無趣而輕鬆，惟立梧桐影，看水流花落，空望斷天涯。
新版之得問世，先有《中國法律評論》執行主編袁方女士介紹，後復承蒙香港城市大學出版社朱教授國斌兄邀約，慨允付梓，致使經年心血，不曾淹沒。凡此心意，一線牽連，而銘感五內矣。
謹此為記，假尺紙寸思，為這方水土之安寧和平，仰天伏地，馨香禱祝。月明天地滿，且作江山觀，書生事業也哉，噫嘻。
詳細資料
- ISBN：9789629372866
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 634頁 / 15 x 22 x 8.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
作者：學思知行 ...（《黛玉傳》里的晴雯） 《紅樓夢》中描寫了很多的丫環，她們的命運性格各個不同，也許在她們的身上就有讀者自己身上性格的影子，所以說《紅樓夢》能夠成為四大名著之一是有它的原因的。 （一）奴才的奴才 如果說起《紅樓夢》中最強悍的人是誰，我們大家都會不約而同地想起王熙鳳。王熙鳳本身就是家族的統治者之一，她能夠施展自身的本領，也是因為她原本就是賈家的媳婦，人家自帶統治光環。但是有一個人，是作為奴才的奴才而存在的。雖然是這樣。這個人也稱得上是紅樓夢中最強悍的人之一，她就是晴雯。 ... 在《紅樓夢》中，晴雯原來的家庭情況包括她的父母是幹什麼的，甚至自己姓什麼都沒有交代。我們唯一能夠知道的是在十歲的時候，賴大買了這個小姑娘。 但是沒有想到的是，因為有一次跟賴大的老婆賴嬤嬤到賈府里去，賈母看到了這個機靈的小姑娘，十分喜愛。 因此，她就被順水推舟給了賈母。 ... （二）敢說敢作敢為 大概是因為從小沒有受到良好的家庭教育，晴雯的性格還保留著天然的樣子，見到什麼事情都敢說敢作敢為。 墜兒偷了鐲子，晴雯疾惡如仇，於是拿著簪子亂戳，還罵墜兒眼皮又淺，爪子又輕。王夫人拿了幾件舊的衣服給了另一個丫環秋紋，而秋紋還滿處炫耀，但是，晴雯卻在旁邊譏笑說，我寧可不要，衝撞了太太，我也不受這口軟氣。她的意思是說，這些舊衣服都是別人挑剩下以後不要的。她不知道這些話說出去，不單得罪了秋紋，而且也把王夫人給得罪了。 ... 晴雯還是一個不注意細節的人。她把扇子不小心掉在了地上，弄壞了。寶玉見到以後，說了幾句，她就頂撞寶玉。而且還犟著不給寶玉道歉。到最後也是寶玉主動的給她賠不是。 寶玉是一個善良的人，如果是別的主子，早就已經把她給處理了。而且晴雯還得寸進尺，說喜歡撕扇子。寶玉就把手上的扇子遞給晴雯，結果她接過來立馬就給撕了，而且寶玉還把麝月的扇子給了晴雯，晴雯一樣也撕掉了。這樣，晴雯又得罪了麝月。 我們由此看來，晴雯真是一個率性而為的人，如果理解她的人還好說，不理解的人就會懷恨在心。 ... （三）性格決定命運 晴雯的性格是這樣的率真直爽，當然，大觀園裡的每一個人都不是像賈寶玉這樣善良。在抄檢大觀園的時候，晴雯闖進了房子，拿著自己箱子掀開，兩手朝地下一倒，把所有的東西都倒出來讓大家看，弄得場面非常尷尬。晴雯打響了反抗的第一槍，但是，晴雯的影響力實在太小了，大觀園裡並沒有人起來響應。 我們常說直性子的人，性格也許會很偏激，從抄檢大觀園之後，晴雯就開始絕食。在它絕食的時候，只有寶玉自己一個人去看望了她，大觀園裡的其他人沒有一個去看望的。這說明晴雯在大觀園裡得罪的人太多了。 ... 如果了解她的人，對她的性格可以容忍。 但是，我們生活中有許多的人並不能容忍這樣的性格，所以也就造成了她個人的人生悲劇。這也許是十六歲的晴雯年齡太小，還沒有經歷多少世故人情的原因。如果那樣，她也就不是晴雯了。這也是我們喜歡她的原因之一吧。 ... 【作者簡介】學思知行，某縣作協會員。 小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發和評論。 推薦： 白居易是唐代詩人的偶像，那麼，他的官風、文風、作風到底如何？ 《三國演義》張冠李戴的事兒：「單刀赴會」的不是關羽，而是魯肅 中藥草的花兒，美得不要不要的，您認識幾種
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